若是邪居半里表，所以寒热有往来；日夜发作无定数，传过别经即不来。 是宜用寒者，专取其寒；用热者，专取其热；宜涩者，专取其燥；宜泄者，专取其滑。
九窍为水注之气，是脏腑之津液，外注于九窍者也。 （小急不可治。
冲任之血，肝所主也，故始于肝脏主养，肝气暴虚，故多思酸作呕。 产后劳伤脏腑，寒邪易乘于肠胃，则气逆呕吐而不下食也。
盖有诸内者形诸外，苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。 如邪留于阳明，则见白虎汤之渴证，承气汤之燥证，不复再传少阳矣，如邪留于少阳，则见往来寒热之柴胡汤证，不复再传太阴矣；如邪留于太阴，则见脾家实腹满时痛之腹证，不复再传少阴矣；如邪留于少阴，则见自利而渴之经证，不复再传厥阴矣；如邪留于厥阴，则见下利脓血之热证，不来复于太阳矣。
则余此一编也，虽只望诊中之一节乎，亦未始非切脉审症之证据，回生起死之范围也。血何以为营？
时值夏月，予不敢用麻黄，恐阳脱而汗漏不止，以苏叶、防风、杏子三味，各等分，令煎汤温服，覆取微汗，而水即利矣。 心虚则恍惚，多惊，忧烦，少色，咳唾，舌强，腰背酸疼。