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 若是邪居半里表,所以寒热有往来;日夜发作无定数,传过别经即不来。是宜用寒者,专取其寒;用热者,专取其热;宜涩者,专取其燥;宜泄者,专取其滑。

九窍为水注之气,是脏腑之津液,外注于九窍者也。(小急不可治。

冲任之血,肝所主也,故始于肝脏主养,肝气暴虚,故多思酸作呕。产后劳伤脏腑,寒邪易乘于肠胃,则气逆呕吐而不下食也。

盖有诸内者形诸外,苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。如邪留于阳明,则见白虎汤之渴证,承气汤之燥证,不复再传少阳矣,如邪留于少阳,则见往来寒热之柴胡汤证,不复再传太阴矣;如邪留于太阴,则见脾家实腹满时痛之腹证,不复再传少阴矣;如邪留于少阴,则见自利而渴之经证,不复再传厥阴矣;如邪留于厥阴,则见下利脓血之热证,不来复于太阳矣。

则余此一编也,虽只望诊中之一节乎,亦未始非切脉审症之证据,回生起死之范围也。血何以为营?

 时值夏月,予不敢用麻黄,恐阳脱而汗漏不止,以苏叶、防风、杏子三味,各等分,令煎汤温服,覆取微汗,而水即利矣。心虚则恍惚,多惊,忧烦,少色,咳唾,舌强,腰背酸疼。

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