神木神官十坛

神木神官十坛

一日脉沉者,有留饮,言水饮内郁,脉必失其阳和发越之象,此饮之留于经而征于脉者也。 至舌绛望之若干,手扪之原有津液,此津亏湿热熏蒸,将成浊痰蒙闭再有热传营血,其人素有瘀伤宿血在胸膈中,挟热而搏,其舌色必紫而暗,扪之湿,当加入散血之品,如琥珀丹参桃仁丹皮等。

协寒利者,脐下必寒,自利不渴,泄下清谷,脉微恶寒者是也。又云∶附子又云∶枳实如干枚者,去核竟,以一分准二枚。

按∶此臂之太阴脉总不得出血也;刺足下布络中脉,血不出为肿,布络是足少阴脉皮部络也;刺足少阴脉重虚出血,为舌难以言,足少阴至舌本,若其脉先虚又刺出血即为重虚,故为语难也;刺中大脉令人仆、脱色,刺诸当空刺之,不可中于大络也;刺膺中陷中肺,为喘逆仰息,一名中府,肺募也;刺刺肘中内陷气归之,为不屈伸;刺脊间中髓为伛;刺阴股下阴三寸内陷,令人遗尿,阴神庭禁大不可刺;上关刺不可深;缺盆刺不可深;颅息刺不可多出血。症类白虎,惟脉不长实为异耳,?服白虎汤者必死,故东垣用当归补血汤治之。

一曰留饮者,心下痛引缺盆,咳嗽则转甚,言水饮留止胁下,胁下为厥阴少阳专主之地,况少阳之脉由缺盆过季胁,上出肺络,水饮偏阻,生气不达,故吊引缺盆而痛,咳则转甚,此饮之留于胁而征于经络者也。苍气浮空,木始生也。

即《内经》论春脉多弦,亦不过仿佛稚阳之初动,略见为弦,以应春生之令,而非若疟脉之弦也。 若邪热日深,毒气不泄,发为瘾疹斑斓与时气发斑,其病尤重,或升麻中暍者,夏月所得热病也,与伤寒相类,与热病相同。

 小便数者,肾与膀胱俱虚,而有客热乘之也。头者诸阳之会,邪博诸阳津液上凑则汗见于头也。

Leave a Reply