去冬《素问》成，渐次问世，偶慨叹曰∶既阐圣绪，仍任习讹，譬比倒澜，等同鸥泛，爰是错综尽蕴，参伍考详，随类而辩起焉。伤寒已得汗，沉小之脉安，浮大之脉危。
故圣人避风，如避矢石。是则六脉之阴阳也，自其病者求之，寸口浮疾，阳中之阳，病主身热头痛，烦满内热。
又曰∶浮则胃气强，其脾为约，麻仁丸主之。 （心包络曰膻中，在胸膈间。
大抵四时以胃气为本，然治病必须先诊六脉，皆有胃气，外证虽重，病亦可治。夫人秉阴阳水火之气而成此形，盖有正气，必有邪淫，此天地自然之理也。
治法升提须利水，涩法急投无奈何；断流汤饮先分理，治泻丸丹亦极疴。 《神农本经》，总名枸杞，无地骨皮、枸杞子之分。
太阳之气，主于皮毛之间，寒伤太阳，是以六气相传，七日来复，若入于经荣，则为桃仁承气、抵当汤之血证，不复再传阳明矣。 若实在肠胃者，虽十日不更衣，无所苦也。