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去冬《素问》成,渐次问世,偶慨叹曰∶既阐圣绪,仍任习讹,譬比倒澜,等同鸥泛,爰是错综尽蕴,参伍考详,随类而辩起焉。伤寒已得汗,沉小之脉安,浮大之脉危。

故圣人避风,如避矢石。是则六脉之阴阳也,自其病者求之,寸口浮疾,阳中之阳,病主身热头痛,烦满内热。

又曰∶浮则胃气强,其脾为约,麻仁丸主之。 (心包络曰膻中,在胸膈间。

 大抵四时以胃气为本,然治病必须先诊六脉,皆有胃气,外证虽重,病亦可治。夫人秉阴阳水火之气而成此形,盖有正气,必有邪淫,此天地自然之理也。

治法升提须利水,涩法急投无奈何;断流汤饮先分理,治泻丸丹亦极疴。《神农本经》,总名枸杞,无地骨皮、枸杞子之分。

太阳之气,主于皮毛之间,寒伤太阳,是以六气相传,七日来复,若入于经荣,则为桃仁承气、抵当汤之血证,不复再传阳明矣。若实在肠胃者,虽十日不更衣,无所苦也。

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