愚谓此乃停饮，而阳气不宣，故用此逐饮通阳，加绛以和血也。 一升一降，互用也。
仲景云∶身大寒，反不欲衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 法在平调其气，热者使复清肃之常，凉风生而湿土燥；寒者使回阳和之令，旭日出而坚冰消。
热则消谷善饥，乃热而能营运者，若壅滞不行，则不能食矣。二证皆由气闭涩，其理已见上编。
更有一妙义，痰随气行，既随气以出于肠胃之外，亦随气以入于肠胃之内，若潮之往返。 此皆言内气上壅者，若气虚下陷则亦聋。
惟病重得此，多为气脱。 如败梳治虱瘕，铜屑治龙瘕之类。
如烦犹不止，加生地黄以滋肾，肾水旺则心火自降。按三消，在河间、子和以为热证。