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言身热头热,面赤目脉赤,阳邪发于阳也。四逆,谓四肢逆冷,过肘膝而不回也。

 少阴病,谓但欲寐也。 今伤寒十三日不解过经,胸□满而呕,日晡所发潮热,已而微利,此本大柴胡证也。

至于制方之旨及加减法,则所云上焦得通,津液得下,胃气因和尽之矣。今大汗出,又大下利不止,而更见厥冷,乃阳亡于外,寒盛于中,非桂枝理中之所能治矣,当与四逆汤急回其阳,以胜其阴,使汗利止而厥冷还,则犹可生也。

喻昌曰:此证阳邪挟火,扰乱阴分,而亡其阴,与前二条亡阳证,天渊悬绝。邪在表则能食,邪在里不能食,不欲食者,未至于必不能食,故亦为在表里之间也。

用葱白而曰白通者,通其阳则阴自消也。亦曰:隔阳,阴阳隔离也。

然独未见少阳一证,何遽得为少阳病耶? 故差后与不病之体交接,男病传不病之女,女病传不病之男,所以名为阴<目录>卷二\辨差后劳复食复阴阳易病脉证并治篇妇人中□近隐处,取烧作灰。

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