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暑能伤气,故身体倦怠,神思昏沉;暑为阳邪,故并于上而头重;暑邪干胃,故既吐且利。又曰∶夏月加本方加陈皮、炙甘草,名五味子汤;蒸饼为丸,名补气丸∶治肺虚少气,咳嗽自汗。

故用附子以回阳,而加芍药以敛阴,此营卫两虚之救法。有血不足,阴火上逆,肺受火伤,整肃之令不得下行,由是津液混浊,生痰不生血者,名燥痰,当用润剂,如地黄、门冬、枸杞之类,滋阴降火,而痰自清,若投二陈,立见危殆;有痰饮流入四肢,肩背酸痛,手足罢软,误以为风,则非其治,宜导痰汤加木香、姜黄。

又云∶伤寒脉浮,发热无汗,其表不解,不可与白虎。若由饮食劳倦伤脾而致肉极者,宜大补气血以充之。

盖小儿神气尚弱,惊则神不守舍,舍空则痰涎归之,以致痰迷心窍。今也七情内伤,六淫外感,饮食失节,房劳致虚,脾土之阴受伤,转输之官失职,故阳升阴降,而成天地不交之否,清浊相混,隧道壅塞,郁而为热,热留为湿,湿热相生,遂成胀满,经曰鼓胀是也。

火性急速,谷虽入而未及化,故谷不化;虚阳奔迫,故令腹中雷鸣;胃虚之圣药也。不知寒药治少阴,乃传经之热证也;热药治少阴,乃直中之寒证也。

寒湿太盛,则真气不藏,散于周身,无阳以运化,故又见浮肿。表证未罢而误下,表邪乘虚而入里,当作结胸,则仍属太阳经,今不胸满而腹满,是邪已入太阴经;然但腹满时痛,尚非大实之痛,故但用桂枝以安太阳,倍芍药以和太阴。

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