即大纲、小纪之义。 角为木音，苍为木色。
可见真阴者，即真阳之本也。 任由会阴而行于腹，督由会阴而行于背，冲由会阴出，并少阴而散于胸中。
盖阴阳之气，水极似火，火极似水，阳盛格阴，阴盛格阳，故有真寒假热、真热假寒之辨，此而错认，则死生反掌。 至于脉之上下，血气之候，则足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，气少血多则髯少，血气皆少则无髯，两吻多画。
盖和者，和其里也；解者，解其表也。备此一法，旋复花三两代赭石一两人参二两甘草三两半夏半升生姜五两大枣十二枚汗吐下后，中虚气逆，不可再攻。
足少阴之正，至中别走太阳，而合上至肾，当十四椎出属带脉；直者系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。 下文少阴经云，“其出者，从阴内注于骨”，与此“出”字义同。
然必能兼合三者而参行之，更为本末皆得而万无一失，斯足称为上工，而十可全其九；若知二知一者，不过中下之材，故所全者亦惟六七而已。凡色有邪而聚散不端者，病之所在也，故但察面色所指之处而病可知矣。